第148章 高瞻远瞩（2 / 3）
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“贤侄有所不知，其实信佛之人，并不是一定不能吃荤腥的！佛教自天竺传入中土，起初也是荤素不禁。”
“到了南北朝时期，梁武帝萧衍信奉佛教，大力提倡吃素食，不吃肉食，从而才形成了僧人‘不沾荤腥’的习俗。”
“老衲虽然平日也不食荤腥，但也曾研习佛家经典‘愣严经总论’，当遵行食‘五净肉’之法。”
《大明第一臣》
“‘不见杀、不闻杀声、不为我杀、自死、鸟残’，此五类之肉，不在老衲禁忌之列。”
“且老衲听闻，中原有一佛门师兄，奉行‘酒肉穿肠过，佛祖心中留’，呵呵，可见又是佛门一洒脱之人，只恨老衲未能见上一面。”
郭默没想到，佛门对吃肉还有这么多讲究，而道济和尚的名气居然这么大，连“一灯”大师也听说过他。
冥冥之中，郭默甚至觉得，自己或许哪一天，也会跟这位传奇的“酒肉和尚”，产生交集。
“六脉神剑”的内容，行功路线，二人都已熟记于心，在“一灯”大师的建议下，二人先一脉一脉地修行。
人身主要由正经十二脉和奇经八脉构成，而“六脉神剑”主要走的是十二正经。
正经十二脉为手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经，足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经。
手背为阳，手心为阴；六脏为阴，六腑为阳。
肢体内侧面的前、中、后，分别称为太阴、厥阴、少阴。
肢体外侧面的前、中、后分别称为阳明、少阳、太阳。
六条手上的，六条足上的。
这“六脉神剑”，只写了右手一套，想来段家老祖思平公，是右手用剑之人，所以只创了右手六脉。
郭默在想，自己会“左右互搏”，如果内力够强，理论上是否也应该能够开发出左手的“六脉神剑”呢？
他把这个想法告知了“一灯”大师，“一灯”也点头称赞，只不过善用左手的人太少而已。
而且，单单“六脉”，都没有多少人能练出来，这要是扩展到“十二脉”，想想都有些骇人听闻。
少商剑：剑路雄劲，颇有石破天惊，风雨大至之势。
商阳剑：巧妙灵活，难以捉摸。
中冲剑：大开大阖，气势雄迈。
关冲剑：以拙滞古朴取胜。
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