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第十二章 同志

《明行漫记》转载请注明来源:错看小说网cuokan1.com

天启七年七月十七日,太原城南门。

“青竹,久等了。”

“未真兄,咱们这就出发吧。”

今明点点头,转身对赵二,王钦仁吩咐道:“赵二,你领着保镖队在前面开路,王钦仁,你负责少年队,不要掉队了,围着粮车。”

“是,公子。”两人一抱拳,各自做自己的去了。

“青竹,你看今日能到忻州吗?”

傅山看了看马队的速度,估算了下,说道:“依我看,需要两天才能到忻州。”

“看来今日要在野外露营了,刚好练练他们。”

“青竹,你对西方传教士怎么看?”

傅山想了想,传教士他也是接触过的,于是说道:“未真兄可是说的耶稣会士,前两年倒是听过一个名唤罗雅各的讲学,其说大体是上帝创造了世界,而他们唯一的神,就是这上帝,与中国的教派却是有很大不同。在测量,天文方面也别具一派。”

“青竹啊,我有一个想法,欲先变革天下,必先变革思想。不然的话,不过又是历史的轮回。自历史看来,我们中华的思想启蒙时代当推春秋战国之时,那时候群星闪耀,老子,孔子,墨子,庄子,韩非子,商鞅等等,他们的为了实践自己的想法,四处游走,奠定了两千年中华思想的基调。在之后的发展过程中,其实无论农业,河道,建筑等等各个方面都有很大的进步。我欲整理各门经世济用之学,用更加简单易懂的语言将他们写出来。”

傅山点点头道:“未真兄,你这个想法,我也有过,特别是当了廪生之后,时常感慨科举与治世所需的经世之学相差甚远,科举所学,能让人成为道德君子。而为官一任,如修理河道,则需要专门的水利知识,一个官员不通水利之学,仅仅是科举之后,就负责修理河道,这是远远不够的。我亦认为,诸子之学当与孔学并举。”

今明点点头,心道不愧是傅山,虽身在山西,却也得大明风气之先啊。今明又说道:“不如这样,搜集书籍的事,我来做,等到书籍搜集完成,你我,或者再找几个人,合著各门学科的中国史,以史代学。同时西方的各门学科的发展,我们也尽量的给他们做一个总结,它山之石,可以攻玉。”

“哦?若能做成此等伟业,那我也不枉此生了,若能做成此事,我等必将留名青史。”傅山兴奋的说道。

今明摇摇头:“留名青史,并非我的志向。”

“敢问未真兄之志?”傅山带着好奇和期待的问道。

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