第49章 二十年前

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光明法术界认定，在古代巫师都随他们的主子魔鬼一起被天罚之阵打入黑暗之渊后，巫师这个邪恶的职业，就此便从世上绝迹了。

大法却有不同的看法。在他那本著述《鄙人萨格鲁森对巫师的一些研究》里，大法萨格鲁森说，人族社会最早一批法师，都是靠汲取古代精灵遗迹上记录的法术知识而成长起来的。既然古代精灵遗迹中留有他们那个时代的法术知识，又为什么不会留有他们那个时代的巫术知识呢？就像古代精灵的法术文字遗产能够孕育出现代文明的法师一样，古代精灵的巫术文字遗产照样能够孕育出现代文明的巫师来。不过大法萨格鲁森在书中也承认，至他截稿为止，虽然他去过很多挖掘出的古代精灵遗址察看，但是始终没能发现任何记载巫术内容的文字。可他认为，他没这个运气，可是有人一定就有这个运气，发现了古代精灵遗址中的巫术内容，这些运气好的人成了人族社会的第一批巫师，他们将本领传授给收的弟子，将巫师这个职业传递了下来。

但是巫师既然存在，为什么又没有像法师一样，公开身份，抛头露面呢？大法萨格鲁森认为这都是缘于人族社会对巫师的偏见。远古时代就扮演邪恶魔鬼的堕落仆从这一角色的巫师，到了现代更是被描绘得无恶不作、丑陋不堪。各地有关巫师出没的传言，也大多跟小孩丢失、神秘死亡和其他一些不祥的事情联系在一起的。在书的最后，大法萨格鲁森呼吁巫师不要再躲躲藏藏了，作为法师国的最高统治者，他保证让巫师在法师国内将受到公平对待。

大法还举死灵法师为例，鼓励巫师站出来。他说，之前一直暗地里活动的死灵法师们鼓起勇气走到了明处，现在都生活得好好的，死灵法师的首领尼克鲁大师贵为四大系法之一，死灵法师们也和水、火、幻三系法师一样平等地生活在法师国内。

姑且不论巫师是否存在，可是随着法师国的灭亡，一统人族的铁蹄帝国高层对巫师的态度却远没有大法萨格鲁森那么友好了。光明之神海雅自称是新神的后裔，自然是对在远古时代站在魔鬼阵营与新神对抗的巫师深恶痛绝。在光明法术界教义中，虽然不承认还有巫师存在，但又加了一句，若真有巫师存在，身为光明神弟子的光明骑士和光明牧师们必要将其杀之而除祸患。

即便是法师界，也仅仅是坚持认为巫师存在罢了，但是在对巫师的态度上，和他们的伟大导师大法萨格鲁森也是大有不同的。火、水两系法师界暗中流传着，要真的发现了巫师，还是杀掉为妙，免得又成了死灵法师第二。唯一对巫师抱有同情心的，恐怕就是同样被民众用有色目光看待的死灵法师了。不过死灵法师界相当慎重，在对巫师态度的问题上从没有明确表示过什么。

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